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大竹中学高2015届高考语文模拟考试2
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2017/11/21    赌博游戏
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文章摘要:,只猫纤维板清欠,弓影杯蛇女侦探姜太公。

第Ⅱ卷 (多选题和非选择题 共123分)

四、(31分)   

10.把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

1)是以伍子胥不恨于浮江,比干不悔于剖心,然后忠立而行成,荣显而名著。(4分)

2)进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。(4分)

1[答案]因此,伍子胥逃亡江湖而不遗憾,比干遭剖心而不后悔,在这之后,他们能作为忠诚、德行的榜样,得以名扬天下、荣显后世。(4分)

(“是以”、 “恨”、“ 著”各1分。“是以”,赌博游戏:因此; “恨”,遗憾; “ 著”,显扬。句意1)

2[答案](他)在位的时候,正直敢言;被罢黜之后,奔走呼号连性命也不顾。这实在是旷世未有的高尚品格,这种人的确可以堪称才智出众的人中的翘楚。(4分)

(“进退”、“ 诚”、 “此……也”各1分。“进退”对举,出仕、做官、在位和退隐、黜退、贬谪的意思,可结合《离骚》中的“进不入以离尤兮,退将复修吾初服”或范仲淹的《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”进行理解;“ 诚”,的确、实在、确实;“此……也”,判断句。句意1分)

11.在这篇序言中,作者对屈原及其作品持什么观点?请概括作答。(5分)

【答案】11.①屈原才智卓绝;②屈原品质高尚;③屈原作品文辞华美;④屈原作品是愤懑失意之作;⑤屈原作品对礼乐大义有存亡继绝的作用;⑥屈原的高尚品质和作品的瑰丽文采相得益彰。(11分,任意5点可得满分;类似概括也可)

12.用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处)(4分)

周室卑微五霸既殁令不行於天下是以诸侯力政彊侵弱众暴寡兵革不休士民罢敝今秦南面而王天下是上有天子也。《史记·秦始皇本纪第六》)

[答案]12. “周室卑微/五霸既殁/令不行於天下/是以诸侯力政/彊侵弱/众暴寡/兵革不休/士民罢敝/今秦南面而王天下/是上有天子也。”4分。(答题时,要注意语段中的句式结构的整齐,同时需要联系战国时期的历史背景。)

 

《楚辞章句序》参考译文:

以前孔子叡圣明哲,天生卓尔不群,高于侪辈,确定经典学术,删定《诗经》、《尚书》,使《礼》《乐》雅正,制作《春秋》,使后世治国者有所依循。孔子门人三千,个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后,大义离乱而微言断绝不传。

其后周王室衰微,战国群雄纷争,礼仪道德坍塌崩溃,谲诡奸诈丛生于人心,于是杨朱、墨翟、邹衍、孟轲、荀卿、韩非之流,各自以其所学著书立说,有的传述古人,有的借以显达于当世。屈原恪守忠义而造人污蔑陷害,心中无限忧郁悲愤,故遵循《诗经》传统而作《离骚》,对君,有讽谏规劝之用,于己,则聊以自慰,抒发郁结之情。当时,君主昏庸,朝政紊乱,而忠贞之言不被采纳,愤懑之情充斥胸间,时或喷薄而出,于是又作《九歌》及其以下25篇。楚国人民为屈原的高风亮节、瑰丽文采所折服,因而将其作品辗转传播。

为人臣的准则是以忠心正直为最高,以坚守气节为优秀。故有以逆耳忠言护持其国家,抛弃生命以成全仁义。因此,伍子胥逃亡江湖而不遗憾,比干遭剖心而不后悔,在这之后,他们能作为忠诚、德行的榜样,得以名扬天下、荣显后世。如果身怀经世之才而不贡于国家,佯狂而无所作为,国动荡时不能扶持,危难时不能安定,一味优柔,顺而从君上,观望而避祸,即使能高寿到享有百年的寿年,有远大志向和高尚节操的人会认为这是耻辱,(哪怕是)再愚昧的人也会看不起这种行为。

看我们的屈原,满怀忠贞,品性高洁,正直如刚磨过的箭矢一样,言语像丹青一样爱憎分明,在位的时候,正直敢言,被罢黜之后,奔走呼号连性命也不顾。这实在是旷世未有的高尚品格,这种人的确可以堪称才智出众的人中的翘楚。而班固说这是炫耀才能,捧扬自己,纠缠于小人泥潭之中。还认为屈原以椒、兰之物讥刺怨恨怀王,自己欲求高位,而怨尽他人,不被容纳,就愤而沉江自溺,这都是污损高尚,尘蒙清洁之举。以前伯夷、叔齐有国而不居,安分守礼,周灭商后他而不食周粟,直至饿死,这难道能说是欲求高位,而怨尽他人吗?况且诗经上怨刺君上的话是这么说的:“哎呀,你这家伙不知道好歹,就需要耳提面命”。讽谏之语,在这儿最为恳切激进。但孔子删定《诗经.》,还是将其作为《大雅》。两相对照,屈原的言语,算得上是温和有度了,这不正是君王昏聩,耳提面命使其警醒吗?而班固之流以为是炫耀才能,捧扬自己,怨尽他人,实在是有失公允。

那《离骚》行文之时,依托五经以阐发大义。“帝高阳之苗裔”其立意相当于“厥初生民,时惟姜嫄”。“纫秋兰以为佩”相当于“将翱将翔,佩玉琼琚”。“昔揽洲之宿莽”,相当于《易》中的“潜龙勿用”。“驷玉虬而乘鷖”,则相当于《易》中的“时乘六龙以御天”。“就重华而陈词”,则相当于《尚书·皋陶谟》一篇中皋陶在舜帝前陈述其谋。登昆仑而涉流沙,就相当于《禹贡》书中描写的九州水土之分布。所以说,才智超群之人其语言博洽,才华横溢之人其见识高远。屈原的文辞完全称得上博洽高远。屈原自沉之后,见闻广博、学问通达之名儒写作词赋之时,莫不效法其形式,遵照其结构框架,吸取其精微奥妙之处,腾挪其华辞丽藻。正所谓,屈原之文有金玉之质,百代罕有匹敌,名垂千古,永世不灭!

13.阅读下面这首诗,然后回答问题(8)

 

思远人

王建

妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天

岁久自有念,谁令长在边。少年若不归,兰室如黄泉。

 

 

1)请简要分析这首诗中“妾思常悬悬”中“悬悬”的妙处。(4分)

 

[答案要点]①悬悬是牵挂,挂念的意思。②悬悬用叠字,更加形象地表现出了抒情女主人公丈夫长期戍守边关而对其的思念之情也一直萦绕心际久久不能放下的情景。③悬悬用叠字,与绵绵一起增强了诗句的韵律感。(每点1分,答34分。)

 

2)结合全诗,试分析本诗最后两句蕴含了作者什么样的情感态度。(4分)

 

[答案要点]①妻子除了对远在天边戍守的丈夫表达了浓浓的思念之情外,还委婉地抱怨了统治者让自己丈夫长久戍守边关,有家不能归。最后只能表达出自己在丈夫有家不能归的情况下,如若活死人般的绝望之情。(2分)②作者借抒情女主人公之口,对征役给百姓带来的离乱之苦寄以深深的同情,同时也暗中对统治阶级连连征战提出了委婉的批评。(2分)

14.补写出下面名篇名句中的空缺部分(限选6小题)(6分)。

14.补写出下面名篇名句中的空缺部分(限选6小题)(6分)。

(1)        ,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》)(入则无法家拂士)

(2)        决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)(荡胸生层云。)

(3)辛苦遭逢起一经,        。(文天祥《过零丁洋》)(干戈寥落四周星。)

(4)盖将自其变者而观之,        。(苏轼《赤壁赋》)(则天地曾不能以一瞬)

(5)蟹六跪而二螯,        ,用心躁也。(荀子《劝学》)(非蛇鳝之穴无可寄托者)

(6)元嘉草草,封狼居胥,        。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(赢得仓皇北顾。)

(7)        ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)别有幽愁暗恨生。)

(8)        靡有朝矣。(《诗经·卫风·氓》)(夙兴夜寐)

 

五、(22分)

阅读下面的文章,完成1518

消逝的钟声

史铁生

①站在台阶上张望那条小街的时候,我大约两岁多。

②终于有一天奶奶领我走下台阶,走向小街的东端。我一直猜想那儿就是地的尽头,世界将在那儿陷落、消失——因为太阳从那儿爬上来的时候,它的背后好象什么也没有。谁料,那儿更像是一个喧闹的世界的开端。那儿交叉着另一条小街,那街上有酒馆,有杂货铺,有油坊、粮店和小吃摊;因为有小吃摊,那儿成为我多年之中最向往的去处。那儿还有从城外走来的骆驼队。“什么呀,奶奶?”“啊,骆驼。”“干嘛呢,它们?”“驮煤。”“驮到哪儿去呀?”“驮进城里。”驼铃一路叮玲铛琅叮玲铛琅地响,骆驼的大脚趟起尘土,昂首挺胸目空一切,七八头骆驼不紧不慢招摇过市,行人和车马都给它让路。我望着骆驼来的方向问:“那儿是哪儿?”奶奶说:“再往北就出城啦。”“出城了是哪儿呀?”“是城外。”“城外什么样儿?”“行了,别问啦!”我很想去看看城外,可奶奶领我朝另一个方向走。我说 “不,我想去城外”,我说“奶奶我想去城外看看”,我不走了,蹲在地上不起来。奶奶拉起我往前走,我就哭。“带你去个更好玩儿的地方不好吗?那儿有好些小朋友……”我不听,一路哭。

③越走越有些荒疏了,房屋零乱,住户也渐渐稀少。沿一道灰色的砖墙走了好一会儿,进了一个大门。啊,大门里豁然开朗,完全是另一番景象:大片大片的寂静树林,碎石小路蜿蜒其间;满地的败叶在风中滚动,踩上去吱吱作响;麻雀和灰喜鹊在林中草地上蹦蹦跳跳,坦然觅食。我止住哭声。我平生第一次看见了教堂,细密如烟的树枝后面,夕阳正染红了它的尖顶。

④我跟着奶奶进了一座拱门,穿过长廊,走进一间宽大的房子。那儿有很多孩子,他们坐在高大的桌子后面只能露出脸。他们在唱歌。一个穿长袍的大胡子老头儿弹响风琴,琴声飘荡,满屋子里的阳光好象也随之飞扬起来。奶奶拉着我退出去,退到门口。唱歌的孩子里面有我的堂兄,他看见了我们但不走过来,唯努力地唱歌。那样的琴声和歌声我从未听过,宁静又欢欣,一排排古旧的桌椅、沉暗的墙壁、高阔的屋顶也似都活泼起来,与窗外的晴空和树林连成一气。那一刻的感受我终生难忘,仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中。后来奶奶常对别人说:“琴声一响,这孩子就傻了似地不哭也不闹了。”我多么羡慕我的堂兄,羡慕所有那些孩子,羡慕那一刻的光线与声音,有形与无形。我呆呆地站着,徒然地睁大眼睛,其实不能听也不能看了,有个懵懂的东西第一次被惊动了——那也许就是灵魂吧。后来的事都记不大清了,好象那个大胡子的老头儿走过来摸了摸我的头,然后光线就暗下去,屋子里的孩子都没有了,再后来我和奶奶又走在那片树林里了,还有我的堂兄。堂兄把一个纸袋撕开,掏出一个彩蛋和几颗糖果,说是幼儿园给的圣诞礼物。

⑤这时候,晚祈的钟声敲响了——唔,就是这声音,就是它!这就是我曾听到过的那种缥缥缈缈响在天空里的声音啊!

⑥“它在哪儿呀,奶奶?”

⑦“什么,你说什么?”

⑧“这声音啊,奶奶,这声音我听见过。”

⑨“钟声吗?啊,就在那钟楼的尖顶下面。”

⑩这时我才知道,我一来到世上就听到的那种声音就是这教堂的钟声,就是从那尖顶下发出的。暮色浓重了,钟楼的尖顶上已经没有了阳光。风吹过树林,带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫。钟声沉稳、悠扬、飘飘荡荡,连接起晚霞与初月,扩展到天的深处或地的尽头……

不知奶奶那天为什么要带我到那儿去,以及后来为什么再也没去过。

不知何时,天空中的钟声已经停止,并且在这块土地上长久地消逝了。

多年以后我才知道,那教堂和幼儿园在我们去过之后不久便都被拆除了。我想,奶奶当年带我到那儿去,必是想在那幼儿园也给我报个名,但未如愿。

再次听见那样的钟声是在40年以后了。那年,我和妻子坐了八九个小时飞机,到了地球另一面,到了一座美丽的城市,一走进那座城市我就听见了它。在清洁的空气里,在透澈的阳光中和涌动的海浪上面,在安静的小街,在那座城市的所有地方,随时都听见它在自由地飘荡。我和妻子在那钟声中慢慢地走,认真地听它,我好象一下子回到了童年,整个世界都好象回到了童年。对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

15.下列对散文的概括和分析,不恰当的两项是(   )(   )(4分)

A.文章开头用“张望”“终于”“一直猜想”等词,流露出作者幼时对未知世界的好奇与向往,也为下文写自己到了外面世界目不暇接的情形作了铺垫。

B.琴声一响,这孩子就傻了似的不哭也不闹了。奶奶的这句话侧面印证了幼时的我听到琴声痴迷的情态。

C.文章第②段写我与奶奶的对话很是简洁,朴实而有趣,也更加形象地突出了幼时的作者来到外边世界时魂不守舍的情态。

D.本文围绕听到钟声的几次感受,表达了作者对童年美好生活的回忆,更将这一种特殊的人生体验上升到对故乡新的理解的高度。

E.第⑩段画线句子属于景物描写,通过带走了麻雀和灰喜鹊的欢叫扩展到天的深处或地的尽头等语句,突出了钟声的洪亮。

 [答案]15CE (C项“魂不守舍的情态”不正确,应该是作者童年时对外面世界充满了好奇;E项“突出了钟声的洪亮”表达有问题,应该是对奶奶的怀念。)

 

16.文章题目为消逝的钟声,但作者却详写了对童年生活的回忆,作者为什么这样安排?请加以简析。(6分)

 [答案]16.①详写童年生活,写出了听到钟声的过程,突出幼时聆听“晚祈的钟声”受到震撼等特殊的感受; ②为后文在异地听到钟声感到“好像一下子回到了童年,整个世界都好像回到了童年”作铺垫,使“我”对“童年”的感受更加真切; ③更好地突出了文章的主题,表达了作者对故乡的新的理解。

 

17.请谈谈对第④段画横线句“仿佛有一股温柔又强劲的风吹透了我的身体,一下子钻进我的心中”含义的理解。(4分)

[答案]17.此句话将听到的琴声和歌声比喻为(触觉的)风,形象地写出了幼时的“我”听到琴声和歌声后内心受到了洗礼,灵魂受到了震动。

 

18.作者在异地听到钟声时感到整个世界都好像回到童年,于是说对于故乡,我忽然有了新的理解。请结合本文,联系下面两段文字,谈谈你对故乡含义的理解。(8分)

 

我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

                                     ——鲁迅《故乡》

作为作家,他与他过去生长的环境,不仅有一种情感的联系,更有牢固的心灵联系、灵魂联系,由此成为了他永远割不断的精神故乡,这构成了一个作家的特质,文学的特质。

                                     ——歌德《歌德谈话录》

[答题示例]18.①“故乡”并不是仅指一片特定的土地,而是一种不受时空限制的辽阔无比的心情;  ②作者对世界充满了好奇,本文中“晚祈的钟声”成为他重要的心灵印记,鲁迅的故乡成为他理想的归宿。 ③当理想与现实发生冲突时,童年的美好生活印记一下就涌现脑海,从而产生了对童年、故乡的怀念; ④其实,我们在异地他乡时,都会因一个小的事物忆起对过去的某一段生活的回想,从而产生相应的、复杂的感受和心情,这种心情就应是一种特殊的“精神故乡”。

 

 

六、(10分)

19.姓名往往蕴含丰富,对人生有一定的寄寓。请从下列所给的四个人物姓名中任选两个,结合人物生平实际,进行仿写。(6)

[示例]:毛泽东——指点万里江山,挥斥方遒,激扬文字。你才是那泽被东方的伟人。

烛之武  荆轲  沈从文  陶渊明

[答案示例]:烛之武——义赴不测秦营,晓谕利益,规劝弃武,你才是那光明温暖的蜡烛。

荆轲——不畏荆棘丛丛,勇驾轲舆,引匕秦廷,你才是那刚烈炽热的太阳。

沈从文——不忘沉寂故乡,厌恶浊世,拾笔从文,你才是那温婉旖旎的明珠。

陶渊明——逃离官场深渊,采菊东篱,饮酒南山,你才是那智明通达的归鸟。

 (任选其二即可。每句2分,形式1分,能够把名融入人物生平事例1分,有文采1分)

20.学了《逍遥游(节选)》、《边城(节选)》和《哈姆莱特》(节选)后,老师列了《庄子》、《边城》、《莎士比亚全集》等全本篇目让同学们课外阅读。有同学说,对于大师的经典作品,时间紧,又看不懂,再说高考又不考,没必要读。

     请写一段话来驳斥这种观点。(4分)

     要求:①有自己的观点;②要驳斥;③有理有据,有说服力;④不少于100字。

[答案示例]20.大师的经典作品是经过历史淘洗的人类文化精华,很值得一读。只读上述或节选抑或代表作,不通读全本,这无异于“只见树木不见森林”(或“管中窥豹只见一斑”),我们终究无法真正走进大师经典作品的精神世界。虽然我们现在可能还不能深刻领会,但也不能目光短浅、急功近利地找借口拒绝它们,而应该多一份尊崇,多一份耐心,沉下心来阅读,这样就可以触摸它们深厚的意蕴和睿智的思想,从而提升个人的文学素养,丰富自己的文化积淀。

   七、作文(60分)

21.阅读下面的文字,根据要求作文。

卢梭说:“人是生而自由的,却无处不在枷锁中。”     

以上这段话引发了你哪些思考?请自选角度,写一篇不少于800字的文章。

要求:①题目自定,文体自选;②不得
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